第一百六十四章 陪跑的救世主预备役

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在拉文克劳的宿舍里，莱恩的心久久不能平静。

从那个应该是死神的意志影响下，邓布利多所说的话里可以看出，那个应该是死神，甚至是自己先祖的存在，他的三观，言语并不反人类，也不是自以为高高在上的那种存在。

祂认为死亡是自然的一环，不可或缺的一部分，万事万物终将归于死亡。

现在，这个死神的身份，莱恩心里隐约有些确定。

最开始，发明阿瓦达索命的死神，他高高在上，认为自己凌驾于一切，漠视自然规律，想把一切导入死亡，为众生赐予名为死亡的灵药。

而现在，或者说影响邓布利多的死神，并不把自己看作神明，认为自己也终有一死，如果不是这样的话，以爱的哲学突破lv6的邓布利多也不会被影响。

只有这个神真的认同这个道理，按玄幻小说来说就是知行合一，才能影响邓布利多，甚至早已在长生路上走了很久的尼可勒梅。

伊格诺图斯·佩弗利尔，应该就是他的名字，三兄弟传说里面的老三。

老大安提俄克·佩弗利尔，制作了战无不胜的命运棒、死亡杖作为他继承死神之位的道具。他的性格，应该是认为力量大于一切。他的老魔杖也代表着如此，不朽不灭，在最强者中传递，于死亡里继承。如果他成为死神，他就会一直把持这个位置，追求不朽。

老二卡德摩斯·佩弗利尔，制作了复活石作为他继承死神之位的道具。他更加狂妄，把自己当做特权阶级，想要摆弄自然规律，由死转生。他的复活石也代表着如此，召唤死后世界的亡灵，扭转阴阳。如果他成为死神，那么一些关于复活的魔咒，将会流传人世。

老三伊格诺图斯·佩弗利尔，制作了隐形衣作为他继承死神之位的道具。他最谦虚，认为一切都会归于死亡，等到自己活够了，接纳即可。他的隐形衣也代表着如此，穿上不朽，脱下就面临死亡。恐怕连死神的职位，对他来说也不过是一件隐形衣罢了。而在他成为死神之后，强大的神灵般的古巫师渐渐消失殆尽，现在就连尼克勒梅，也被他影响选择归于死亡。

三兄弟的故事，更像是死神之位的角逐，老三最后成功，继承了神明的职位，死后世界的掌控者。

这也很正常，一个愿意把死神这个位置遗留给后代的存在，自然会选择和自己差不多，最接近的。

最开始的祂或许和老大比较接近，但是最后他腻了，厌倦了死神的职位，选择了和现在自己最相似的老三。

而老三掌控下的死后世界，在原著里略有体现，那就是自由，那个世界更像是传说故事里的天堂，健全善良的灵魂可以在那里有求必应。残缺邪恶的灵魂只能趴在地上哭泣，无能为力。那个世界，如果不想去，又是巫师，那你甚至可以拒绝，依靠在现世遗留的痕迹成为幽灵。

那么，佩弗利尔之间不得自相残杀的禁忌也是祂设下的。

在祂眼里，凡人归凡人，神灵的归神灵。

于是祂孙辈没有了儿子作为继承佩弗利尔这个姓氏，孙辈的长女带着隐形衣嫁入了波特。

这次，他透露出些许痕迹，估计是因为他承认的佩弗利尔，哈利波特展露了他两个兄长的类似特质。

于是他借着邓布利多的身体对自己的后人说出了自己的告诫。

而哈利的话也是莱恩动用他曾经在哈利体内留下的痕迹，引动哈利本身的想法说出。

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