王至诚微微颔首，目光紧盯着那个五十岁左右的男师傅。他心中暗潮涌动，面前的这位，正是店老板张焕英的儿子。男人手中端着酒菜，面上挂着一丝淡淡的笑容，似乎与周围的紧张气氛无关。然而，在门外，敌特的阴影如同悬在头顶的利剑，随时可能打破这份短暂的宁静。
与此同时，在一处隐蔽的共字号办公地点，陈赓的面色凝重。他再次与顾顺章商讨靖尧传来的绝密情报。顾顺章却显得毫不在意，摇了摇头，冷淡回应：“这事儿与我们无关，国共合作北伐，切勿干预。”他脸上的不屑和轻蔑让陈赓心中更觉不安。
“可这份情报不容小觑。”陈赓忍不住反驳，语气中的急迫让他更加坚定。他通过老饭店的卧底，将消息传给了张焕英的儿子，试图在即将来临的风暴中，找到一丝生机。
老店的菜肴一如既往地精致，张师傅一边将特色菜摆上桌，一边介绍：“扣三丝、红烧鱼、椒盐排骨、生煸草头、八宝辣酱、砂锅大鱼头、蟹粉豆腐……配上肉丝黄豆汤，齐了！”他的声音温和，面容依旧和蔼，仿佛这是一场普通的聚餐。
王至诚初来上海，本以为方言会令他难以沟通，却没想到在这里遇到了说得如此标准的北京官话的老板。他心中一动，这位张师傅的背景似乎并不简单，或许他根本不是张焕英的儿子？
“你在想什么？”于右任见王至诚迟迟不愿动筷，关切地问道。
王至诚微微一顿，随即说道：“在华教会大学，我们无疑是搬进了西方近代教育模式，这影响了整个中国教育界。但我们不能因此而忽视某些教会大学对华文化的侵略。”
“文化侵略？”与会者们面面相觑，似乎都没明白他的意思。
“是的，文化侵略。”王至诚语气坚定，“这是一场没有硝烟的战争，通过文化、教育、宗教等领域进行的渗透与破坏，影响深远。”
号称红色牧师的董健吾惊讶地问：“哪里打文化战争了？”
“不是哪儿？什么时候？”王至诚的声音提高了分贝，“早在‘庚子赔款’时，就有美国文人指出：谁对华文化进行渗透，谁就能控制中国。”
“这个没有枪炮的战争如此凶猛？”董健吾难以置信。
“正是。”王至诚斩钉截铁地说，“军事战争的胜利只是暂时的，唯有文化战争的胜利才是长久的。”
于右任点了点头，表示赞同：“文化战争，以前听说过，但没有王至诚阐述的这么全面。”
王至诚继续说道：“中国教育权的创立归功于瞿霜，而1921年，陈独秀就曾指出，传教是侵略的工具。更早的少年中国学会成员也提出，教会教育是对中国的掠夺。”
在座的文人学者们纷纷激辩，董健吾和邵力子等人也加入了讨论。
“难道不是吗？”王至诚举例说明：“广州有一所英帝教会大学，声称不能给中国人自由；在上海的教会大学，甚至公开宣称要‘断绝国家观念’。这些都是文化侵略的表现。”
“面对今日外来学校，我们该如何应对？”王至诚的目光锁定于右任，期待他的指示。
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