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想象一下，你穿越到了公元1100年，北宋的汴京城。
清晨，报晓的僧人敲着铁牌子走过巷口，你揉着眼睛起床。洗漱用的牙刷是马尾毛做的，早餐可以叫外卖——街角的摊贩会用“琉璃浅棱碗”给你盛满一份热气腾腾的羊血羹。吃完早饭，你可以去“瓦舍”看一场上午场的杂剧，或者听最当红的说书人讲三国。中午，在正店（高级酒店）点一壶“羊羔酒”，几道时令小炒，结账时，你从钱袋里掏出的不是铜钱，而是世界上最早的纸币——“交子”。
你的邻居可能是一位每天在院子里焚香、插花、挂画的读书人。他最大的梦想，不是考取功名封侯拜相，而是攒够钱，买下相国寺集市上那方传说中的端溪砚台。
这就是宋朝——一个极尽精致、富裕、开明的“现代”社会。
然而，让我们把目光转向这个帝国的北方边境。
就在你享受这文明、富足的一天时，边关的急报正日夜兼程送往皇宫：契丹人的铁骑又在挑衅。而几十年后，一个名叫完颜阿骨打的女真首领将崛起于白山黑水之间，他带来的风暴，会将这座你用早餐的繁华汴京，连同它所有的风雅与富足，碾得粉碎。
这就是宋朝，一个在文明巅峰时刻骤然夭折的王朝。
它拥有当时世界最高的gdp，却无力保护自己的财富；它孕育了苏轼、李清照这样的文化巨星，却屡屡将忠臣良将逼上绝路；它用文人的理想构建了一个优雅的乌托邦，却不得不面对游牧民族的铁蹄。
为什么？
现在，就让我们回到故事的起点，解开这个中国历史上最辉煌、也最令人心碎的悖论。
《风雅宋朝》第一卷“黄袍加身·文治的基础”
引子：一个人的手术
天佑华夏，一乱一治。
自安史之乱掀翻盛唐的宴席，至朱温篡唐，二百年的刀兵相见，演变成五代十国——这场中国历史上最漫长的“急诊室抢救”。
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