第86章 穿越临界 (第1/2页)

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混沌虚空，一点色彩斑斓的灵光正拖动着一片废墟前行。

过程中，废墟在灵光的照耀下，残存的秩序规律开始整合，整片如大宇宙星空的废墟也在过程中慢慢凝缩。

这一切看起来似乎非常有韵味，但凝缩中的宇宙时不时的消逝部分精华，也让这慢慢复起的宇宙从新变得死寂。

虽然情况看起来很不妙，但维持这一切的灵光并没有放弃，甚至其状态都因此变得更好，至少斑斓开始减少，其本质也变得更存粹。

随着进程的前进，这片废墟凝缩成了红巨星大小，其状态也发生了改变，至少不再以废墟的形态显现，而是一团灰蒙蒙的凝实炁团。

道统传承的根本影藏得可真深，若不是我不甘心拼了一把，可能就真的错过了，而错过的代价，就是彻底的失去弥补自身在穿越过程中弄出的缺陷。

对此际遇，王聪心有余悸。

若真如此，对我真性的影响，必然会令我错失无上大罗之道，虽然诸天依然有其他同位于无上大罗道的道统，但能不能在失去踏上无上大罗道统的机会后，踏上道经、神话、玄幻三大无上道统，我也没把握。

与其期待不可能的幻想，还不如抓住手中的机会，就是最终没能踏上无上大罗道统，本身成长得更加优秀，也更容易被其他至高道统选中。

不过如今的我好像不太需要担心这些了。

毕竟无上大罗道我已经把握住入门的本质了。

其实无上大罗道第一境的修行主要是磨练心神，以人世的历练把握心灵的根本，从无尽的角度阐述人性的根本，最终做到回归真我。

此真我不全是生命诞生时世界降下的先天一点灵光，对于个体来说，先天一点灵光是自己过去几世或无数世的积累。

而真我，是此世之我炼尽今生性灵上的阴渣后把握统合过去世后，炼尽灵光上前世今生的后天污浊后的功果。

这也是道家虽然也认可轮回，但却只修今生，但并不推崇轮回修行的原因，积累外功的行为，也是为今生的修行，而不是如佛家般借用轮回。

成就真我，在内丹道中算是汇根源，汇根源后，生命体作为世界一点可能性的定位算是站稳了，极限把握住的心性，也让生命在与世界的自然交互中有更深入的感应，从而自然的诞生神异。

当然，道家修行不会这么极端，单单只有回归真我的成就而没有其他支撑，属于性命不平衡的偏科。

因此，道家修行在性修奠定基础时，会打下命功的基础，这方面算是注神体的基础了，等到传承者性功汇根源、命功也能很快完成注神体。

无上大罗道修行体系其实也是一样，只是相对应道家这边道经大罗体系，在某些方面更激进而以。

在第一境打好根基后，不自然晋升更高境界，反而压住境界极限积累性灵本质。

这一理念自道统开创者那传下，后续一代代大能持续完善，到得现在这个传承时代，就成了传承者中的真理。

王聪也受此影响，借助传承自我开创的功法也是这样，去除前面打基础的境界外，最后也加入一个涅盘的小境界来增强根基和底蕴。

至于其中原因。

说起来搞笑，原因其实很简单，开创者出自一末法科技时代小世界，传承者大多也出自末法科技时代。

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