第8章 不同哲学的碰撞

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村里的晒谷场被打扫得干干净净，十几张木桌拼在一起，上面摆着粗瓷碗，里面盛着炒花生、南瓜子，还有陶伯新烧的陶罐泡着野菊花茶。石长老拄着拐杖站在最前面，清了清嗓子：“今儿请大伙儿来，是想跟迪卡拉底先生和他的学生们说道说道，啥是过日子的理。”

周围坐的人三教九流都有。东边来的游方先生穿件洗得发白的长衫，手里摇着把破扇子；西边草原的牧民扎着红腰带，怀里揣着马奶酒；南边来的商人算盘珠子打得噼啪响，时不时往账本上记两笔。

“我先抛个砖。”游方先生扇子一合，敲着桌面，“依我看，人活一辈子，就得图个自在。想吃就吃，想睡就睡，别被规矩捆着。就像天上的云，想飘哪儿飘哪儿，那才叫舒坦。”

草原牧民“咚”地放下酒囊，粗声粗气地说：“不对！人哪能光图自在？我们部落有规矩，年轻人得护着老人，男人得护着女人，不然早就被狼叼走了。就像草原上的马群，总得有个头领领着跑，瞎跑的早晚掉沟里。”

商人推了推算盘，慢悠悠道：“两位说的都不全对。依我看，啥规矩自在，不如实在点——多攒点钱，啥都有了。有了钱，能买大宅子，能雇人干活，规矩自在还不是自己说了算？”

苏拉听得直皱眉，忍不住站起来：“可要是光为了钱，活着不累吗？就像村里的铁叔，做木活不是为了多挣钱，是觉得做得好心里踏实。这难道不算个理？”

商人笑了，算盘打得更响：“小姑娘家不懂事。他踏实？那是因为他不用愁吃穿！真要是没米下锅，看他还踏实不？我去年在城里见个木匠，为了给儿子治病，把刨子都当了，啥规矩手艺，在钱面前都得低头。”

“那是因为城里的日子太拧巴！”牧民反驳，“我们草原上，谁家有难处，全族帮衬，不用啥钱。就像去年冬天，阿古拉家的羊冻死了，大伙儿你给一只我给两只，开春他家又有羊群了。钱这东西，生不带来死不带去，哪有人心实在？”

游方先生扇子又摇起来：“人心也靠不住。今儿帮你，明儿说不定就害你。不如自己管好自己，谁也不指望，谁也不欠谁，落个清净。就像山里的隐士，采野果喝泉水，啥烦心事没有？”

马克听得心里直打鼓。他爹常说“钱是人的胆”，可牧民说人心比钱实在；先生教过“规矩是方圆”，游方先生却说自在最要紧。他忍不住问：“那到底啥才是对的？总不能各说各的理，没个准头吧？”

石长老咳嗽两声，示意大家安静：“后生问得好。可这世上的理，不是算盘珠子，非得多一分少一厘。就像地里的庄稼，有的喜水，有的耐旱，你不能说喜水的就好，耐旱的就不好。”

他指着游方先生：“自在是理，可家里有老小的，能光自在吗？得挣钱养家，得守规矩，这也是理。”又转向牧民，“集体是理，可要是啥都听别人的，没了自己的心思，活得像个影子，也不是啥好理。”最后看商人，“钱是好东西，可去年你在镇上遇着洪水，是谁把你从水里拉出来的？是钱，还是人？”

商人愣了愣，低下头：“是……是个不认识的农夫。”

“这不就结了？”石长老笑了，“理这东西，就像衣裳，得合身。你是商人，就得懂买卖的理；他是牧民，就得懂合群的理；游方先生四海为家，自在就是他的理。可衣裳再不一样，穿衣裳的都是人，都得吃饭睡觉，都得有点良心，这就是共通的理。”

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