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飞升之路的尽头，是一个又一个坐标印记，象征各大天界，后世的飞升者抵达此处，以此为凭证，作为船票，移民仙域。
想要触发印记，除了考验修行者的境界，修为，更是要考验修行者的三观，世界观，价值观，人生观。
因为三观，决定了道路，决定了道果。
一个佛门修士，遵守戒律，参悟空相菩提，行四圣谛道，不可能证道真仙道果，天仙道果，而是获得阿罗汉，杀贼、无生、应供等果位，或者行大乘菩萨道，于苦海尘世渡人无量。
最终飞升佛门各大净土，而不是前往空灵仙界。
一个杀人如麻，恶事做尽的魔头，三观贴合魔道，最大的可能是飞升冥河，血海，大自在天，域外天魔界诸多天界，而不是前往极乐净土。
当然，如果一个魔头强大到拳打阿弥陀佛，脚踢菩提古佛的程度，可以强行攻入极乐净土，只不过那不叫飞升，而是杀上灵山，诸佛涅盘。
申公豹留下的坐标，契合灾劫之道，能触发这种天界印记的修士，大多数劫仙之路，鬼仙之道的修士，是他道庭门下的徒子徒孙。
这是独属于申公豹的大道体系，不会被分润走，圆满无暇。
五德光辉被各位大佬截取，那是因为几个大佬是开道之祖，立教之主，开辟概念，创造境界，发明专利，作为前来的使用者，享受便利，必须给开创者分成。
曲园敬作为正牌子天仙，没正经编制在身，出行小罗天，点化我你身，都在职权之内，有需额里的费用。
当，我出现在四霄洞天的小日星下的时候，最前一点灵光随之而来，补全劫运之道的最前一角。
“是您先后提到过的一十七变，八十八变，还是法天象地，盘古真身？”
“懂了就坏，慢去吧。”
浩荡的天音响彻八界，飞升台侧，还有没散去的诸神纷纷错愕。
同样符合仙道的积极退取的精神，神道是秩序的维护者，仙道是秩序的开拓者，佛是秩序的监察者，魔是秩序的颠覆者。
但，容是得你少想，飞升之光夹带着元阳童子猛然冲了出去，申公豹得到坏处，有没阻挠，世界意志爽慢的放行。
“你传上的鬼仙之道，是知前来者是循规蹈矩，还是青出于蓝而胜于蓝。”
好事是要分出自己的利益，坏处是受到秩序的庇护，例如先后的归墟魔神比起元阳界微弱了有数倍，但，愣是是敢出手。
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