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前年又听说军队后勤部找收账房，而且报酬相对较高，比现在的二份兼职还要好不少，加上逢年过节还有福利，能在军队后勤中找一个兼职的话，那么这后辈子就不用担心吃喝了，所以就去报名考账房。
很快做账房不成问题，就是不能再做兼职，只能做后勤部的专职账房，吴其乐就被分配到了榆林后勤营做了账房，记录各种粮食草料，运输车辆等的运转情况，只因这些年来吴其乐凭着机灵学会了许多江湖中的套路，也就学会了许多鞑靼语，去年军改时，被同行推荐给了“议事办事处”的“调查部”，太需要像吴其乐这样的人了。
这一次代表平安伯做起了使臣，当然也是推荐而来的，想不到这位吴其乐就是做使臣的料。
鞑靼看重的是地盘，盟约就是幌子，而章子俊眼中看重的是满眼的矿产，地盘不地盘的不重要，所以也就尿不到一起了，吴其乐深谙平安伯的要求，平安伯说了，天下都是大明的，包括这些鞑靼的牛羊及草原上的石头，连这些鞑靼人也是大明的。
既然一方看重的是地盘，另一方对地盘没要求，那么最后达成了双方各自妥协的协议，协议明确注明，鞑靼可以随便在现有的地盘上放牧，明军不得驱赶，汉人可以在黄河两岸定居及农耕修路，双方不得抢掠杀戮，除了在稒阳开设互市外，另在土默特九峰山口再设互市。
就这样在吴其乐的操作下一个不是结盟的盟约就此诞生了。在达延汗看来，这个盟约的签订，解决了梦寐以求蒙古各部落的生活物资问题，一下子设了两各互市，显然已经赚了，加上现在自己的家人安然无恙，明军将撤离新忽热古城，归还给自己，思来想去没有吃亏。
关于汉人定居及农耕就随愿吧，动摇不了大草原的根据，地盘还是在自己手中，其中明军要驻守在五原，九原，乌拉特，稒阳，萨拉齐也是为了方便开设互市，还要修路，里外也想不出这位平安伯到底要想做什么？就当献出这六个地方换来互市，还是值得的。万一随后双方反目，再说像五原的驻兵，只有几千人，象征意味很明显，这点兵力就这六个城池也兴不起多大的风浪。
显然达延汗想的还是太简单了，固然有其精明之处，却碰到了一个穿越者，到死也没有想明白为何几十年来要跟大明互市而不得，这一次却像是上赶子一样要求互市，明朝那个使臣道：“可在稒阳设个互市，一个互市少了点，也不方便，能不能再设一个。”当时闻言，一帮鞑靼部落首领全都愣住了，半天才反应过来连忙点头额手，随即那位吴大人开始装逼了，随手一指地图上的土默特道：“就在此处吧。”众首领一看，同声喊道萨拉齐。
啊呀呀，吴大使就是草原上的雄鹰，随便一指就是一道阳光，如同暖阳般无私,那热情的火焰瞬间融化了寒冬。如能在萨拉齐再开设互市，土默特部几万人将感受到那份温情，如阳光洒满草原。
以前大明不跟鞑靼互市，前面章回中已经讲了，最重要一点是怕养胖了对大明不利。现在章子俊跟鞑靼互市是因为根本就不怕鞑靼会养胖，久了反而会产生依赖，玩的就是倾销，赚你钱要你命的把戏。
这一套路，对古人来说实在是太难懂了，这是西方资本的经济学啊。在原本的历史中，想不到几十年后，蒙古哭着喊着要求互市不得，俺答汗不惜发动了一场战争，打到了明朝京城，最后爆发了“庚戌之变”。嘉靖不得不在大同开设互市。
章子俊目前有大量的商品可供，随后慢慢地资本渗透，最后成为手中的利器。所以往往历史中最不真实的事，其实很真实。
在鞑靼“地盘”修铁路是为了通商，修路期间鞑靼本地部落还要出工出力拉土修路基，用牛马运枕木等，所以对修路来说鞑靼不反对，还很配合。
修路的路线早就在地图上了，基本是按着五百年后的路线走，以九原为中心，往东经东兴，公积板，萨拉齐。往西打拉亥，白彦花，公子庙，乌拉山，沙拐子，西小召，东土城，毛家桥。往北是从西小召，分轨支线到达五原城。
第四百三十五章
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