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七月一日，系统刷新的日子。
苏泽拿出上个月准备好的奏疏，将这份奏疏塞进了手提式大明朝廷里。
《请设金瓶掣签清源法王承续疏》。
这份奏疏的内容其实不复杂，就是在乌思藏法王去世后，使用金瓶掣签的方法，来决定继任法王。
而金瓶掣签，就是铸造一个金瓶，将各方寻得的转世灵童写在纸条上，扔进金瓶之中，然后再从中抽签！
用抽签决定下一任法王，听起来自然是有些荒谬。
但实际上这个制度的重点，不在于决定法王的过程，而是这个抽签的过程。
按照苏泽的奏疏，这个金瓶掣签要在京师举行，也就是说每次前任法王去世，乌思藏各方都要齐聚京师，在参加这个金瓶掣签的仪式。
除此之外，苏泽还在奏疏中提议，派遣一大员为驻藏大臣，负责调解乌思藏内部的争端。
——【模拟开始】——
一天后，《请设金瓶掣签清源法王承续疏》送到内阁，高拱张居正票拟赞同下，奏疏送入皇宫中。
两天后，《请设金瓶掣签清源法王承续疏》被皇帝留中不发。
——【模拟结束】——
果然，内阁能通过，但是皇帝犹豫了。
这项制度疑似有些太先进了，隆庆皇帝一时之间没办法接受。
但是苏泽估计，以隆庆皇帝的政治水平，看不出金瓶掣签这项制度的好处。
金瓶掣签，看起来是增加了一个抽签过程，实际上是让明廷拥有了法王继任的最终确认权。
而派遣驻藏大臣，则是加强对藏地的控制，让明廷可以进一步干涉藏地的事务。
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